隨著年代的開展和群眾觀念的改動(dòng)，越來(lái)越多的人加入心靈助人者的行列，服務(wù)的人次也日益增多。在我心目中，心靈助人者是一個(gè)相當(dāng)特別、富有魅力而又壓力不小的職業(yè)，而不論是心思咨詢師、心思治療師仍是精神科醫(yī)師，都免不了會(huì)遇到一些作為心靈助人者的特別壓力。

成為一個(gè)成熟的心靈助人者的進(jìn)程本身綿長(zhǎng)而不易，時(shí)刻、金錢和精力的投入都非常大。由于研討對(duì)象（人）的復(fù)雜性、豐富性和能動(dòng)性，心思學(xué)門戶眾多、各類理論眾說紛紜，不同的門戶說著不同的術(shù)語(yǔ)，同一個(gè)門戶傍邊不同心思學(xué)家的見地也不一，卻難以簡(jiǎn)單結(jié)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，要在其中找到合適自己的學(xué)說和開展路途自然要多費(fèi)一些勁了，很多人半路出家，恐怕更覺盲人摸象。

和一切的技術(shù)學(xué)習(xí)相同，光知道理論沒有用，面對(duì)來(lái)訪者，不能學(xué)《天龍八部》中的王語(yǔ)嫣，對(duì)各門派的武術(shù)雖如數(shù)家珍卻無(wú)法上陣。假如要找一個(gè)類比，學(xué)習(xí)助人有點(diǎn)像學(xué)習(xí)駕駛，坐在駕駛員的位子上，要握好方向盤、換檔、調(diào)節(jié)車鏡、打轉(zhuǎn)向燈、踩好油門、離合器和剎車等，剛開始難免手忙腳亂，顧了東頭忘了西頭，從不嫻熟到嫻熟的進(jìn)程，沒有人能代替完成，從不嫻熟到嫻熟，壓力伴隨著一路生長(zhǎng)，直到漸漸地可以調(diào)集一切的才能和機(jī)智，鎮(zhèn)定地把“車”開往目的地。

除此之外，在這個(gè)進(jìn)程中，這一范疇的學(xué)習(xí)的確會(huì)使人本身發(fā)作具有深遠(yuǎn)意義的改動(dòng)，是彎路，仍是領(lǐng)會(huì)，這個(gè)階段，好的典范、好的督導(dǎo)、朋輩的支持關(guān)于助人者的減壓都很有意義。

助人者的壓力與心情情感的特性有關(guān)，若走入哈哈大笑的一群人中，我們會(huì)不由得笑起來(lái)，相同，悲傷、憤怒、恐懼的心思能量相同會(huì)在人和人之間相互感染。沒有一個(gè)來(lái)訪者由于太快樂而來(lái)，大多數(shù)時(shí)分來(lái)訪者是著急的，關(guān)懷自己什么時(shí)分能做出一個(gè)令他糾結(jié)的決議，關(guān)懷怎么樣可以快速處理好具體的人際關(guān)系，關(guān)懷自己的軀體癥狀什么時(shí)分能衰退，這里面心情能量都影響著助人者，物質(zhì)的有形的影響好防止，無(wú)形的就簡(jiǎn)單被忽視。這就對(duì)助人者的察覺才能提出了較高的要求，兩只眼睛看著來(lái)訪者，還要有一只眼睛看著自己——自己在這個(gè)進(jìn)程中各種起心動(dòng)念。

有時(shí)分助人者感遭到的心情由于來(lái)訪者的訴說碰觸到了本身的經(jīng)歷和感受，這一部分助人者剛好可以借機(jī)在個(gè)人體會(huì)中去修通，有時(shí)分單純地僅僅來(lái)訪者的心情，在同行中，我曾聽說過咨詢師在夢(mèng)中哭著醒來(lái)，他察覺到這種悲傷的心情是白天感遭到的來(lái)訪者的心情，這個(gè)時(shí)分可以對(duì)這團(tuán)心情做恰當(dāng)?shù)臉?biāo)定是重要的，而不是簡(jiǎn)單地認(rèn)同來(lái)訪者的心情。

恰當(dāng)?shù)姆直婧苤匾?，包括察覺自己是否簡(jiǎn)單掉入一些陷阱，助人者的根本關(guān)卡，可能包括有“期望得到來(lái)訪者的稱贊，不期望被來(lái)訪者批評(píng)，期望自己在來(lái)訪者身上的支付可以有所報(bào)答，乃至期望自己聲名遠(yuǎn)揚(yáng)”，這些多多少少都讓人變得不那么真摯，不光本身遭到困擾，咨詢也很可能就此卡住了。從這個(gè)角度來(lái)講，境無(wú)好壞，損益在人，其間種種，都可為師。這樣一點(diǎn)點(diǎn)用功，無(wú)論是關(guān)于本身的專業(yè)水平的提高，仍是自我穩(wěn)定性的提高，都有所裨益。

助人，要由特定的時(shí)刻和空間來(lái)為來(lái)訪者發(fā)明一個(gè)大一些的容器，讓他在這樣的容器里來(lái)平衡本身。那么助人者擁有自己的容器也相同重要，這就是在工作之余要盡可能給自己發(fā)明一些閑暇的時(shí)刻和空間，在這樣的時(shí)空里，做一些能讓自己輕松自在的事，或走入大自然中，或太極、瑜伽、品茶等，滋補(bǔ)好自己，也是在滋補(bǔ)來(lái)訪者，有更好的狀況，方能更好地前行。

最重要的一件事，恐怕是弄清楚自己為什么想從事這一行。為功利，很可能有更合適的方法、更合適出名的路子。一路的艱苦與孤單，必定程度上需求我們可以發(fā)自肺腑地以心靈范疇的求知探索為樂，至少不太急著求一個(gè)具體的果實(shí)。而若有愿心、愿力，這一行可能是磨煉心性的最好挑選，奔騰時(shí)光中，有壓力，更有趣味和無(wú)憾。惠州心理咨詢服務(wù)